第80节

了。”张居正道，“看在你我师生一场，我便不计较你与我说这些。”

他又对柳贺叮嘱了一番，要他当日讲官时好好教导天子，不许看天子年幼便有所纵容，既为帝王师，必须更严厉一些，如此才能体现师者尊严，才能教导有方。

柳贺在值房时并未多说，中书已来探过两次，提醒张居正该用晚饭了。

但回家之后，柳贺还是搬进书房，摊开纸，在纸上洋洋洒洒写了一大通。

光嘴上说有更好的方法似乎是不管用的，他说服不了张居正，废话多了和言官又有何异？

柳贺决定用写的。

如何富国强兵，自商鞅变法起，历代都有尝试，作为现代人，柳贺也有自己的看法。

他便将心中所想写于纸上，至于用与不用，就看张居正的决断了。

日讲

柳贺见过张居正后不久,天子经筵官的名单便定了下来。

成国公朱希忠及首辅张居正知经筵事，吕调阳同知经筵，陶大临、丁士美、申时行、王锡爵、陈经邦、何洛文、沈鲤、柳贺、许国、沈渊、陈思育直讲,罗万化、王家屏、陈于陛、徐显卿、张位等展书。

讲官中，沈渊和陈思育也是嘉靖四十四年进士,前者在隆庆五年前去册封光泽王,到此时才重新回到翰林院，陈思育据传和冯保关系不错,才在一众翰林中杀出,夺得了一个讲官的名额。

展书官则是经筵上负责翻书的,即便展书官用的也是堂堂翰林，足以证明天子师资的雄厚。

事实证明，人是否能成才，老师的作用固然重要,但关键还是要看自己，大明朝每任帝王师选用的都是在科举中千军万马杀出来的人才，但皇帝该不行的还是不行。

柳贺这么想的确有些大逆不道。

但无论如何，到了现在，柳贺的基本工作已经定了下来,就是任职天子日讲官。

在一众嘉靖四十四年出身的讲官中,柳贺这个隆庆五年的进士可谓十分夺目,中进士不满三年便能任帝王师,柳贺等于是将普通翰林走过的路缩短了三分之二。

当然，日讲官和经筵官仍然是不同的,经筵的仪式更加隆重,一般由张居正与吕调阳主讲,且六部尚书等重臣都要参加,日讲的仪式就要简单多了，但即便如此，众翰林讲课时，首辅张居正及次辅吕调阳也会前来查看。

当了日讲官后，柳贺主讲的仍是《论语》，不过眼下他和沈鲤并不在同一日值讲，他与王锡爵分到了一日。

高拱致仕后，被踢到南京去的王锡爵又被张居正叫了回来，不过他仍旧是那副不攀附的性子，不因为张居正用他就极尽谄媚。

但王锡爵这样的性子却很合万历的心思，柳贺与王锡爵同一日值讲，见万历待王锡爵比常人更亲厚些，即便万历的性子仍与孩童无异，但正因为是少年人，才能将喜恶毫无保留地展示出来。

柳贺觉得万历也挺喜欢自己。

他这辈子毕竟是第一次当老师，既然要教书，柳贺当然要将自己生平所学倾囊相授，不管万历将来会变成什么样，但至少自己当了老师，他不能耽误了学生。

柳贺今日所讲是《论语》《八佾》，讲到“君子无所争，必也射乎！”一句时，万历便睁着眼睛问他：“柳先生会射箭吗？”

柳贺只能老实摇头：“臣不会。”

“那柳先生就很难做君子了。”

柳贺笑道：“臣尽量不与人发生争执。”

“若真发生争执呢？”

万历一再追问，今日张居正不在，侍在一旁的内侍便轻咳几声示意柳贺，柳贺微微一笑，示意对方少安毋躁：“那就要看是何种争执了。”

讲到争执的话题内容其实有些偏了，不过日讲官限制虽多，却也并非只能讲四书五经，毕竟天子年轻，成日讲那些老掉牙的哲理他也会听吐。

张居正为了教导天子，特意编撰了《帝鉴图说》，就是以图文并茂的方式讲述古代帝王善迹与劣迹，上至尧舜，下至唐宋无所不包。

柳贺自争执话题衍生，讲到了《战国策》中的一篇《唐雎不辱使命》，柳贺讲得不多，毕竟不能太偏离主题，但他讲述时注重趣处，尽量让天子能听进去，在讲授之中又引用孔子之言。

一课讲完，万历自是十分尽兴，柳贺讲史时不似旁人那般平淡，反而令他有身临其境之感，而且柳贺比他想象中更为博学，无论他问什么，即便是张先生口中那些不该由天子问出的话，柳贺也总能给他一个合理的回答。

帝王即便年幼，也不希望

自己被轻视。

或者说，在学文章道理时，他便需要比肩尧舜，向周文王汉武帝等励精图治的帝王求问，而到了他真有疑惑需要疏解时，无论内侍还是讲课的先生们都将他当成十岁孩童看待。