第744节
样。”
张好焕就认真的道：“虽然不算全对，也太笼统，但是大体上还算正确，所谓的位面的文明之理，可以认为是位面的壁障，保护着这个位面存在，而当范围扩大到整个多元宇宙时，文明之理的定义就会不同了，对于整个多元宇宙来说，现实基准才是唯一的锚定之基。”
“所谓的现实基准，指的就是我们所看到，所感受到，所认知到的这个世界的一切，从物理的固定的一切，到抽象的描述的一切，到时空，甚至是低纬度与高纬度等等一切都属于现实基准，你可以将现实基准理解为一切我们可以理解，可以看到，可以想象的东西。”
杨烈听得有些愣神，他想了想就问道：“那这就是一切了啊。”
张好焕同意的点头道：“对，所谓的现实基准，对于所有生活在多元宇宙的知性生命来说就是一切了，那问题来了……若不是生活在多元宇宙中的知性生命呢？”
“哈？”杨烈有些不明所以的发出了一个单音。
张好焕就苦笑着道：“我不知道那算不算生命，甚至不知道那到底是什么样的‘东西’，但是在多元宇宙之外，在那无穷无尽的虚无中，确实是有一些东西存在着，这些东西既非活的，也非死的，甚至它们算不算是东西都说不上，总之，这些是存在着的……我这么给你举一个例子吧，若是现实基准是指我们所能够理解的宇宙的一切，那么非现实基准你可以将其当成是梦，最怪诞，最不可思议，最莫名其妙的梦，梦醒之后，你光回想一下都觉得荒诞而不可思议，对吧？”
“我之前便给你说过，搞笑之力其实并不能够从字面意义上去理解，这并非是通过搞笑来获得力量，搞笑之力是我的父亲的内宇宙升华而来，不知道我父亲到底怎么做到的，他并没有获得内宇宙的力量与特性，而是通过内宇宙连通了虚无之海，然后将虚无的力量用搞笑的方式发挥了出来，所以这外表是搞笑，但是内里却是虚无之力，而这虚无之力，其实就是非基准现实的力量。”
“模因和低纬度已经可以认为是基准现实的边缘了，而虚无其实比模因与低纬度还要夸张，还要荒诞，杨烈，你也是领悟了心灵之光的人，你应该也直视过自己的内心，在那漆黑的海洋中，你看到了什么？”
杨烈若有所思，他确实领悟了自己的心灵之光，其外在表现就是控制力超越临界点的念动力，不过他领悟心灵之光是靠着昊的昊天镜达成的，在那青光中他几乎没有受到什么心灵反噬，但是他也确实在那无边无际的心灵之海中看到了恐怖，无法形容的大恐怖，还真是如张好焕所说的那样，心灵之光深处就如同最荒诞最恐怖的梦境那样，无可形容，不可名状。
张好焕就示意周围的那些东西道：“而这些，全部都是由比心灵之海深处更漆黑的虚无中诞生的东西，它们借由我父亲的内宇宙，通过搞笑，恶搞，笑话的形式具现了出来，所以它们才能够发挥出完全违背逻辑，违背这个宇宙天地许多真理的力量与效果来，最直观的，永动猫这种第一永动机，你觉得真的可能，真的应该存在吗？还有那种徒手，不带任何超凡之力，也完全没有入微的控制，却可以轻易撕碎先天圣位级的最初之龙躯体的力量，这些你觉得合理吗？而这就是搞笑之力了。”
“我现在可以通过讲一段相声来扭转时间，治愈不可逆转的伤势，解除已知几乎全部的诅咒与侵蚀，甚至是达到一些靠着超凡之力，靠着科技完全不可能做到的反逻辑事情，说得好听点叫做恶搞了这个世界，但是究其根本，其实就是靠着虚无之海的力量侵蚀着这个世界的真实，更改了这个世界的基准现实，呃，你有看过一部讲忍者的漫画没？我记得应该是在现代基准时空里，二十一世纪还是二十世纪时的一本漫画。”
杨烈立刻就说道：“火影忍者，对吧？”
“对对对，就是这个。”张好焕就说道：“里面有一种幻术，可以将对自身不利的情况转化为不存在还是什么的，这其实就是一种对基准现实的更改，不过其作用范围很小，只是以自身为基准，但是搞笑之力却不同，搞笑之力是对整个世界的基准现实的更改，是虚无之海力量对多元宇宙的侵蚀，虽然多元宇宙有自我愈合的能力，可以清除掉这种侵蚀，但是多元宇宙的愈合速度太慢了，一旦这种侵蚀到达某个临界点，那么随之而来的就是连锁性的崩坏，这就是现实基准崩坏了，是远超过所谓低纬度侵蚀，甚至是永夜之类的最恐怖，最终末情景，所以你知道吗？搞笑暴走才可以凌驾于永夜之上，号称最恐怖的浩劫灾难，其原因就在于基准现实崩坏了。”
“一旦到了那时，搞笑之力最富集的地方，所产生的荒诞现象也就越是明显，直到这荒诞的场景彻底替换现实世界，那时，身在其中的一切生灵，将会经历你曾经所做过的最不可思议，最荒诞，最不可名状的噩梦，而且是永生不死的持续性经历，求生不得，求死不能，永远都不得解脱，而且这被替换的区域还会向着周边扩散，最终直到吞没整个多元宇宙为止，而这就是搞笑暴走隐藏在恶搞与笑话下的恐怖真相了，所以你知道了吗？为什么我会对搞笑之力如此的警惕与抗拒了，因为这压根就不该是由知性生命所能够掌控的力量。”
杨烈确实是有些被吓到了，张好焕所描述的这一切确实是比什么死亡啊，侵蚀啊，扭曲啊之类更加恐怖，杨烈就小心翼翼的看了一眼周围的那些东西，他就问道：“所以它们……”
“嗯，它们随着搞笑之力的富集，随着搞笑之物的扩散，确实是正在恢复它们原本的本质，这一点我刚刚就告诉你了。”张好焕直言不讳的说道，然后他想了想道：“所以，你是真觉得，那些对去吧，皮卡丘恨之入骨的人们，他们真的仅仅只是因为丢了脸面，曾经被恶搞过吗？不，那是因为他们作为多元宇宙内的知性生命，在接触到了虚无之力的时候，就本能的产生了巨大恐怖感，以及本能的想要彻底消灭这虚无之力的载体具现啊，说起来，对搞笑之力认识最为深刻的，其实反倒是去死去死团的诸多分支，比如其中一个名叫作者的分支，他们既深深恐惧着搞笑之力，却又将搞笑之力当成了他们的最终追求，只是搞笑之力是他们最终追求的另一种表现形式罢了。”
说到去死去死团，杨烈顿时就来了兴趣，他立刻就问道：“这个作者又是做什么的？他们的最终追求又是什么？”
张好焕就不得不继续解释道：“作者这个分支是类似于真实的历史组织一样，几乎属于无害的中立型去死去死团分支，虽然也搞过大新闻，但是好歹不会动不动就想要毁灭多元宇宙，这个分支的主要思想是，我们的现实世界其实只是一本书，一本由某个作者创造出来的文学作品，或者类似的东西，但这并不意味着我们的世界就是虚幻的，在作者这个组织的认知中，我们的世界是由叙事，时间，空间，这三者所组成，其中时间与空间构成了我们这个宇宙的载体，而叙事则构成了我们这个世界的因果与知性，这三者组成了基准现实，而在高于我们一切存在之上，连内宇宙终极，甚至是传说中的超脱都无法感知到的更高次元，有着一个冥冥之中的伟大存在，这个伟大存在掌握了我们这个世界的叙事领域，你可以将这个叙事领域想象成终极命运，不可违逆的，囊括一切的终极决定权。”
“在作者组织的构想中，这个伟大存在，及其存在的次元，被称之为超形而上，在绝大多数的情况下，超形而上仅仅只是一种存在概念，祂既是存在着的，又是不存在着的，祂不会对我们这个世界除了叙事以外有任何的反应，但是一旦某种情况发生，那么这个超形而上就会彻底毁灭我们这个世界，在作者组织的理念中，就是作者销毁了这个世界